[ Abdullah Aymaz ] Kâbe hakikatinin yeniden Diriliş Hizmeti ile alâkası

“Allah, Kâbe’yi (Beytü’l-Haram’ı) insanlar için (ona tutunup kalkındıkları) bir (mahall-i kıyam ve mesned-i) kıyam kıldı.” (Mâide Suresi, 5/97)

Bu âyeti maddeler halinde izah ederken M. Fethullah Gülen Hocaefendi dördüncü maddede şöyle diyor:

“Yeniden diriliş hareketinin de Kâbe’nin insanlar için KIYAM olma vasfıyla ciddi bir alâka ve irtibatı vardır. DİRİLİŞİN  HANGİ  SEVİYEDE  GERÇEKLEŞTİĞİNİN ÖLÇÜ  BİRİMİ  KÂBE  HAKİKATININ ANALAŞILMASI  ORANINDADIR.  Bir gün ORAN  en üst LİMİTE  ulaşırsa, DİRİLİŞ de en üst SEVİYEDE gerçeklemiş olacaktır.

Hâsılı, KÂBE, her zaman insanların gözlerinin nuru, dizlerin dermanı, hislerinin de güç ve heyecan kaynağı olagelmiştir. İnanan  insanların din ve dünyaları onunla KÂBE  ile, ÂHENGİNİ korumuş ve KÂBE âdeta kalb-i umûmî için her zaman bir BALANS  vazifesi görmüştür. Allah’a yönelenler KÂBE ile yönelmiş; NAMAZ, HAC onunla sımsıkı irtibat içinde yerine getirilmiş; itminan arayanlar, KÂBE’nin ve çevresinde olup bitenlerin mülahazasıyla sükûnet ve doygunluğa ermiş; gurbet hisleriyle inleyenler KÂBE’nin Hariminde üns esintilerini duymuş ve yalnızlık vahşetlerinden sıyrılabilmişlerdir. KÂBE, kalbten Sıdretü’l-Müntehaya uzanan çizgide hem bir mihrab ve mihrab ötesi hem de bütün kevn ü mekanların, arzın mübarek bir buk’asında (mühim yerinde) tahaccür etmiş (taş haline gelmiş) en anlamlı sesidir.

“Allah (c.c.), KÂBE’in vesâyetini üzerimizden  eksik etmesin.” (Kur’an’dan  İdrake  Yansıyanlar)

“Kâbe Hakikatının bir ÖLÇÜ  BİRİMİ olduğu, ‘Yeniden Diriliş Hareketinin” seviyesinin, bu hakikatın anlaşılması oranında olduğunu’  söylüyorsunuz, bu tesbitinizden neler anlamalıyız efendim”  diye Hocaefendiye sormuştuk.

Demişti ki: “Medine döneminde herkesin yaşayabileceği objektif ölçü