Asrın Mazlumu ve Düşünce Mimarı-2

Aktüalitenin günümüz insanına yüklediği ağır dağınıklık yükleri var. Bu aktüalite keşmekeşi içinde insanın hakikatine dair çok şeyleri ıskalıyoruz. Ayrıca sathilik, yüzeysellik, bilgiye ulaşabilme kolaylığı ve bildim sanma ülfeti yine hakikatin nazlı yüzünü biz modern insanlara göstermeyebiliyor.  Geleneğin ve selefin uzun ve meşakkatli yollarla elde ettikleri mirası da modern çağın kolaycı ve dağınık zihinlerinin anlaması zorlaşıyor. Bu sentezi başarı ve ihlasla ortaya koyan isimlerin başında Fethullah Gülen Hocaefendi geliyor.

Moderniteyle Barışık Bir Gelenekçi
Fethullah Gülen Hocaefendi'nin düşünce dünyasında, modernizmi dışlamadan geleneği koruma gayreti vardır. Mü’min, bir ayağıyla asr-ı saadette, diğer ayağıyla içinde bulunduğu zamanda yaşamalıdır.

O, geçmişin mirasını bugünün aklıyla yoğurmuş, çağın insanına yeni bir İslam yorumu sunmuştur. Bu anlamda Hizmet pratiği tüm milletleri kapsama içine alacak bir enginliktedir.

Dr. Oliver Leaman’a göre Gülen, klasik Sünnî ekolleri dışlamadan, Kur’an merkezli ve şahsi tecrübe odaklı bir çizgi izler.
Bu yönüyle Said Nursî ile tefekkür ve tasavvufî duyarlılık bakımından akrabalık taşır.
Gülen’in özgünlüğü, metinle şahsi tanıklığı buluşturan ve modernliğin itirazlarını ikna ve sorumluluk diliyle karşılayan bir dil oluşturmasında yatar.

Hizmetkâr Liderlik
Fethullah Gülen, Kestanepazarı yıllarından itibaren bizzat ders vererek, öğrencilerinin başında bir terbiyeci olarak bulunmuştur.
Cemaat mensuplarının sorunlarıyla yakından ilgilenmiş; evliliklerinden sağlık meselelerine kadar onlara rehberlik etmiştir.
Yıllar geçse bile, geçmişte öğrendiği bir problemi hatırlayıp sorması, onun insan merkezli liderlik anlayışını gösterir.

Wendi Lawson See, Hocaefendi’nin liderlik tarzını Hristiyan literatürdeki “hizmetkâr liderlik (servant leadership)” kavramıyla ilişkilendirir.
Dr. Fevzi Saraç ise Gülen’in liderlik modelini “dönüştürücü ve et