Fecir ve Leyali Aşr

          Ramazan-ı Şerifin son on gecesi üzerinde çok duruluyor ama Kurban Bayramından önceki son on gece üzerinde o kadar tahşidât yapılmıyor. Fecr Suresinin ikinci âyetinde geçen “Ve on geceye yemin olsun” ifadesinin Ramazandan çok Kurbana işaret etmesi görüşü daha ağırlıklıdır.

          “Hak Dini Kur’an Dili” tefsirinde merhum Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır şöyle demektedir : “Herhangi bir kayıt koymadan ‘on’ denilince Zilhiccenin on günü, yani birinden bayram günü olan onuncu gününe kadar on gün akla geldiğinden ‘on gece’ bu on gece demek olur. Bununla beraber Ramazanın son on günü ve Muharremin Aşure (onuncu) gününe kadar ‘on’u da sayılı onlardandır. Bunlar hakkında da rivayet vardır. (...) Bu ‘on gece’ nin Kurban Bayramından önceki on gece olduğuna Hakim ‘sahih’ diyerek ve daha bir topluluk İbnü Abbas’tan rivayet etmişlerdir. İbnü Zübeyr, Mesruk, Mücâhid, İkrime ve daha başkalarından da rivayet olunmuştur. İmam Ahmed, Nesai ve Hakim ‘sahih’ diyerek ve Bezzar, İbnü Cerir, İbnü Merduye ve ‘Şuab’ Beyhaki Hz. Câbir’den de Resulullah (S.A.V.) ‘On gece, Kurban Bayramının on gecesidir’ buyurdu, diye merfu olarak rivayet edilmiştir. Bundan dolayı İbnü Cerir şöyle demiştir : “Doğru olan görüş, bunların Kurban Bayramından önceki on gece olmasıdır. Zira müfessirlerden gelen delil bunun üzerine icma etmiştir. Denilmiştir ki, Hz. Musa’nın mikatında ‘Ve ona on gece daha ilave ettik. Böylece Rabbinin tayin ettiği vakit kırk geceye tamamlandı.’ (A’raf Suresi 7/142 ) buyurulan ‘on’ da Zilhiccenin on gecesidir.”

          Bu on gecenin fazileti hakkında hadisler de vardır. Bunlar arasında Ahmed b. Hanbel ve Buharî’nin İbnü Abbas’tan merfu olarak rivayet ettikleri şu hadisi sayabiliriz : Resulullah buyurdu ki : “Günlerden hiçbiri yoktur ki, onlarda yapılan bir iş ‘on gün’ de yapılan işten daha faziletli ve yüce Allah’a daha sevgili olsun.” Ashab “Ey All