Abdullah Aymaz - Şirketi maneviye

  İhlası kıran ve riyaya sevk eden pek çok esbabtan üç tanesini sayan Üstad Hazretleri, Birinci olarak, maddî menfaati ele alıyor sonra, ihlas sırrını ve samimi ittifakı kuvvetleştirecek iki misal veriyor. Birinci misalde ticari şirketleşmelerden  bahsediyor. Ama buna karşı şirket-i mâneviyenin çok büyük önemini şöyle anlatıyor: “Çünkü nasıl ki, dört-beş adamdan, iştirak niyetiyle biri gazyağı, biri fitil, biri lâmba, biri şişe, biri kibrit getirip lâmbayı yaktılar. Her biri tam bir LÂMBAYA mâlik oluyor. O iştirak edenlerin her birinin bir duvarda büyük bir AYNA’sı varsa, her birinin noksansız, parçalanmadan, birer lâmba, oda ile beraber aynasına girer. Aynen öyle de, âhirete ait mallarda ihlas sırrı ile İŞTİRAK ve uhuvvet sırrı ile TESÂNÜD ve ittihad sırrı ile  TEŞRÎKÜ’L-MESÂÎ (çalışmaları ortaklaşa birleştirme), o iştirak-i âmâlden hâsıl olan umum yekûn ve umum NUR  her birinin amel defterlerine tastamam gireceği, ehl-i hakikat arasında müşâhede edilmiş ve gerçekleşmiştir. Cenab-ı Hakkın Rahmetinin genişliğinin ve İlâhî keremin gereğidir.”

         (Seneler önce M. Fethullah  Gülen   Hocaefendiden şirket-i mâneviyenin izahını istemiştik. Demişti ki:  ‘Şahsî ibadetlerimize göre şirket-i mâneviyeden gelen sevaplar daha çoktur. Ayrıca şirket-imâneviye koruma altındadır. Yani şahsen çok amelleriniz olsa bile hiçbir zaman binlerce şirketi maneviye ortaklarından gelen  sevaplar kadar  sevabınız   olamaz. Ayrıca mahşer günü şahsi sevaplarınız bir yere yığılacak ama biri gelecek benim gıybetimi yapmıştın deyip bazı sevaplarını alacak. Her hak isteyen gelip bir şey alınca çok insan iflas etmiş halde kalacak. Ama şirket-i mâneviyeden sevaplar koruma altında olacak. Yani Cenab-ı Hak, hak  alacak onları bir şekilde bir şeyler vererek râzı eder. Ama şirket-i mâneviyeden gelen ecir ve sevapları koruma altına alır.”  meâlinde sözler söyleyip odasına çekildi. Bir arkadaşımız dedi ki: