Mezhep imamlarımız ve yargı yasama bağımsızlığı

Adaletin ilk düğmesi yargı ve yasama bağımsızlığıdır. Bu düğme yanlış bağlanırsa bütün bir milletin adalet ayarı kayar. Yani artık adalet telafisi mümkün olmayan bir yara alır.

Peygamberimiz (sav) döneminde yasamayı Kuran ve Sünnet yaptı. Ve edille-i şeriye’ye dayanan yasamanın temeli atıldı. Bugün parlamentonun yaptığı yasamaya Kitap, sünnet, icma-i ümmet ve kıyas bakardı. İstişare vardı fakat bu şer i şerifin söz söylemediği alanlardaki işleri hükme bağlamak içindi.  Sahabe sorardı,  “Burada bu şekilde savaş hazırlığını yapmamızı size Allah mı söyledi yoksa sizin fikriniz mi?” Yani sahabe vahyin alan bıraktığı yerde söz söylemeyi tercih ederdi. Çünkü vahyin konuştuğu yerde atılan taşlar baş yarardı. Hatta Efendimiz’in (sav) konuştuğu yerde onlar susar ve itaat ederdi. Çünkü Efendimiz (sav) de vahy-i gayri metluva mazhardı. “O konuştuğu zaman heva ve hevesinden konuşmaz.” (Necm, 3)

Peygamberimiz (sav) vefat edince, yasa yapıcı olan Kuran ve Sünnet sustu. Sustu derken hükümleri geçersiz oldu değil, artık vahiy kesildi. Ve Peygamberimiz’in (sav) vefatı ile de sünnet durdu. Çünkü sünnet Efendimiz’in yaşamına bağlıydı. Daha sonra mecburen içtihat yolu ile yasalar yapıldı. Peygamberimiz’den (sav) sonra yasayı kim, kimler veya hangi organ yapardı? Buna kesin ve net cevap vermek mümkün gözükmüyor. Yani bugün parlamentonun ana görevi yasa yapmaktır. Fakat Eski Yunan’da Atina’da Roma’da da parlamentolar vardı, fakat bunların çoğu bugün olduğu gibi yasama faaliyetinde bulunmazdı. İşlevleri çok farklıydı.

İslam tarihinde Hulefa-i Raşidin’i yasa yapıcılar arasında zikredebiliriz. Örneğin Hz. Ebu Bekir (ra) zekâtın İslam’ın beş şart içerisinde olduğunu tahkim etti. Kuran’ı iki kapak arasına topladı. Hz. Ömer (ra), Tevbe 60. ayete göre zekât verilen bir sınıf olan “Müellefe-i Kulup” sınıfının hükmünü kaldırdı, teravihi cemaat halinde kılınmasına hükmetti, fethedilen büyük toprakların mücahitler arasında taksimini uygun görmedi. Halbuki Hayber’in fethinde arazileri Peygamberimiz (sav) mücahitler